نظریه رُخصت های شرعی و کاربرد آن درحقوق خانواده
Authors
abstract
پژوهش حاضر در پرتو آیات قرآن کریم با تبیین اصل تسهیل به عنوان اصل بنیادین حاکم بر قانونگذاری اسلامی، جایگاه اصل مزبور را به عنوان روش قانونگذاری اسلامی که مبتنی بر تیسیر و تسهیلگرایی توأم با لحاظ نمودن عنصر مصلحت است، ترسیم مینماید، وبه ارائه طرح و الگوی مشخص و عملی قانونگذاری در حوزه خانواده در جهت اصلاح و انطباق قوانین خانواده بر اساس تسهیل میپردازد. از این رو پس از تبیین مفهوم فقهی رخصتهای شرعی، پیشینه اخذ رخصتهای شرعی به عنوان مبنای قانونگذاری را در کشورهای اسلامی مرور میکند و با اشاره به مبنای قانونگذاری در ایران از زمان مشروطه تا کنون و تعارض میان روش قانونگذاری موجود با اصول اولیه اعتقادی امامیه در بحث تقلید و جایگاه رخصتهای شرعی در وضع قوانین و مقررات خانواده در ایران نتیجه می گیرد که هر چند قانونگذار خانواده در وضع قوانین مبنای مشخصی ندارد، در مواری به منظور دفع عسر و حرج به رخصتهای شرعی دست یازیده است، در نظر گرفتن مصلحت در واگذاری حضانت کودک به والد واجد صلاحیت، صدور مجوز نکاح بالغه رشیده در موضع عضل پدر، و به رسمیت شناختن طلاق قضایی از آن جمله است.
similar resources
نظریه رخصتهای شرعی و کاربرد آن درحقوق خانواده
پژوهش حاضر در پرتو آیات قرآن کریم با تبیین اصل تسهیل به عنوان اصل بنیادین حاکم بر قانونگذاری اسلامی، جایگاه اصل مزبور را به عنوان روش قانونگذاری اسلامی که مبتنی بر تیسیر و تسهیلگرایی توأم با لحاظ نمودن عنصر مصلحت است، ترسیم مینماید، و به ارائه طرح و الگوی مشخص و عملی قانونگذاری در حوزه خانواده در جهت اصلاح و انطباق قوانین خانواده بر اساس تسهیل میپردازد. از این رو پس از تبیین مفهوم فقهی رخ...
full textنظریه شبکه و کاربرد آن در خانواده
تحلیلگران شبکه معتقدند کار اصلی جامعه شناس بررسی ساختار اجتماعی است و سرراست ترین شیوه بررسی یک ساختار اجتماعی،تحلیل الگوی پیوندهایی است که اعضای جامعه را به هم پیوند می دهد. بر همین اساس بررسی ساختار خانواده، توصیف و شناختکانالهای ارتباطی است که در درون آن مورد استفاده قرار می گیرند. این کانالهای ارتباطی منجر به تشکیلی شبکه هایی در خانواده میگردند که تعامل افراد در آنها به طور کاملاً مشخصی، در ...
full textنظریه شبکه و کاربرد آن در خانواده
تحلیلگران شبکه معتقدند کار اصلی جامعه شناس بررسی ساختار اجتماعی است و سرراست ترین شیوه بررسی یک ساختار اجتماعی،تحلیل الگوی پیوندهایی است که اعضای جامعه را به هم پیوند می دهد. بر همین اساس بررسی ساختار خانواده، توصیف و شناختکانالهای ارتباطی است که در درون آن مورد استفاده قرار می گیرند. این کانالهای ارتباطی منجر به تشکیلی شبکه هایی در خانواده میگردند که تعامل افراد در آنها به طور کاملاً مشخصی، در ...
full textنظریه ی امام خمینی (ره) درباره ی لاضرر و کاربرد آن در حقوق خانواده
حضرت امام خمینی (ره) درباره ی قاعده ی «لاضرر» نظر خاصی دارند و آن را به «نهی حکومتی» تفسیر می کنند. به نظر ایشان جمله ی لاضرر و لاضرار مشتمل بر دو قاعده در تحریم آسیب جسمی و جانی و در تحریم ایجاد فشار روحی و مضیقه ی روانی است. با این تفسیر، لاضرر یک حکم ثانوی حاکم بر همه ی احکام شرعی مثل «لاحرج» نیست. از تفسیر خاص امام خمینی (ره) در حقوق خانواده نتایج مهمی به دست می آید؛ یکی آنکه، هر گونه رفتار...
full textنظریه عدم پیدایش قرارداد درحقوق ایران و فرانسه
نظریه عدم پیدایش قرارداد در کنار اقسام بطلان یعنی بطلان مطلق و نسبی مطرح شده است. دکترین حقوقی ایران و فرانسه در دهههای اخیر در تلاش بوده تا این نظریه را کنار گذاشته و صرفاً بر مبنای دو قسم بطلان (مطلق و نسبی)، نظریهپردازی کند. معالوصف، از دهههای گذشته و تاکنون رویه قضایی فرانسه در استناد به نظریه عدم پیدایش عقد تردید نمیکند. ازآنجاییکه مبانی، شرایط و احکام این قسم از بیاعتباری با موارد د...
full textرویه قضایی و نقش سازنده آن درحقوق
از دیرباز د رنظامهای حقوقی نوشته نقش رویه قضایی به عنوان یک منبع حقوقی همواره مورد بحث وموجب افتراق بین انواع نظامهای مزبور بوده وهست . حقوق داخلی نیز از این قاعده مستثنا نشده است . برخی آن را سازنده وموجد قاعده حقوقی می دانند و بدین منظور از اصول 167 و 73 قانون اساسی استمداد می جویند . پاره ای دیگر از حقوقدانان منکر نقش خلاق رویه هستند. اینان نظر خود را با توسل به اصل 57 قانون اساسی ونیز مواد ...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
فقه و حقوق خانوادهجلد ۱۸، شماره ۵۹، صفحات ۵-۲۷
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023